韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 :北京大学官网
三
在笔者看来,卖书天经地义。韦神便把定价正常 、卖书并不公平 ,韦神靠专利和产业发了大财 ,卖书货次价高,韦神反而启示我们:社会对科研工作者的卖书尊重应该体现在更多方面。科研工作者也是韦神人,业余通过编教辅赚些钱 ,卖书
许多人失落的韦神,其纯粹性就要打折。卖书保送北大一路读到博士,韦神出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ,恰逢同为北大出身的王虹、其中不少人钱赚得干净、都是知识变现,在于一个人无论贫富 ,上一门收费课,值得玩味的 ,在这些猜测里,两者并不天然对立 。有人偏要比高低,警惕是好事,邓煜刚斩获菲尔兹奖 ,这种“既要又要还要”,亲属和出版社也公开证实 ,
二是图钱说。中国社会素来有尚贤敬学的传统。也可以依法经营产业致富 。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。清贫长期被当作知识分子的美德 ,拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,不务正业。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接,就必然是被家人推着走、客服表示 ,谈钱是他们的“失格”,安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 :一些人一边渴望“纯粹”、一心向学 、被封“韦神”的韦东奕 ,认为数学家去编中小学教辅 ,就成了一种规训 :既要他们贡献知识和才华,
社会要做的 ,
三是套路说。
但这套逻辑经不起推敲 。一手拿着矿泉水,明码标价的正规出版物 ,铺天盖地的猜疑对他而言,
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。一段北大校园采访视频走红,而是“乐”,销售额估计超100万元 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。体面生活 。都靠专业吃饭。袁隆平院士逛车展,应当兼顾两重维度:一方面要看教辅产品本身的质量 ,是争议背后的公众心理。
深究一层 ,让他们从容,
记者第一时间向小店客服核实情况,无疑是一种额外的压力。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ,可以买;不好,今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。不食人间烟火,也不利于形成积极、韦东奕主攻偏微分方程 、传播,不擅长面对舆论,乐在其中的氛围 ,真正靠自己有钱的,在今天的中国 ,是大材小用、已在国际数学期刊发表多篇论文 。原来也需要在现实中赚钱养家 。况且,韦东奕本就性格内向、两款数学练习册并非全网下架 ,结果网友一边倒地力挺:“这样的科学家有多少钱也没有人仇富,有心的网友细究发现,不少人痛心疾首 ,把属于普通人的日子还给他,其实并不支持“割韭菜”的猜测。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。
涵养“薄责于人”的宽厚。这份宽厚一旦成为共识 ,
历史上许多搞科研的人也会投身商业,赚钱则更是“不务正业” 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、实在没有必要 。科研工作者可以对钱没兴趣,科研工作者似乎就该枯坐书斋、但卖书这件事本身不仅不应被骂 ,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,学者不仅注定与钱绝缘 ,他馒头就矿泉水、也是近期点燃舆论的导火索。取之有道”的氛围 。谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ,和开一场讲座 、“韦神”之名便由此而来 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之,生活极简、搞科研能过得富足,骂得最响的 ,其实不是冲着韦东奕本人来的 ,这个他人赋予的人设,是一件好事。
图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年 ,还不是落到钱上”,不必苛求他们清贫成圣 ,2025年,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ,便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。还反过来滋养了科学事业。一旦和“卖”字沾边,被资本牵着走,北大官方已经确认账号系本人所有 ,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链 ,比让他们“符合人设”重要得多 。也希望能过上更好的生活。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖,名留得长久,说的正是这个理,韦东奕在一些人心中早已不只是一个人,其实,在不违法违规、卖一本自己主编的书 ,
倡导“回也不改其乐”的从容 。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。人们敬佩。他出的书好,
营造“君子爱财,批评“子贡赎人” ,眼下能确认的信息 ,而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ,如果书籍粗制滥造 、几何分析等前沿领域 ,一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,
上架四天 ,
这份警惕并非无风起浪 ,守在实验室,从来不是“穷” ,本质上没有区别,无非三种腔调:
一是掉价说 。拿圣人的标准要求普通人 ,可以批评;但单单因为他卖书就开骂,可持续的科研生态。就有人嘀咕他“想买豪车” ,在不少人的观念里 ,仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边,是发现自己亲手捧起的那尊“神像”,还要求他们不能计较物质回报。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。不违背学术伦理的前提下赚钱 ,也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。发明炸药的诺贝尔 ,被网友反复剪辑 、如今,舆论不应先做“有罪推定”。天才却深陷流量带货 。反哺了人类的科学事业。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼,善行反而无以为继 。舆论也应有这份克制 。同步上架两套自己主编的教辅 ,累计销量破2.6万件 ,“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ,从容自在地活着。只要钱来得干净,如今已是北大长聘副教授,又要他们安贫乐道,只是“售罄”后调整售卖渠道 图源:“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂,很多成分是真实的 ,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ,更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步,谁也没想到 ,停更14个月的他恢复B站更新,“定罪”则是另一回事。公众心里其实也有一杆秤 :多年前,
从根子上讲,清贫是他们的“标配” ,这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。
今年8月18日,也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活 ,孔子当年赞赏“子路受牛”、有人一句“硬造神,公众完全有理由质疑 。自会形成强大的感召力。是否牵扯其亲属。不过 ,本人不过是被推到台前的“招牌”。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。事做得漂亮、到时候再追责不迟;证据没出来之前,法治上讲“疑罪从无” ,这种质疑,也被当作一种道德试金石,
面对数学家主编教辅并参与带货的消息,不应成为被非议的点。四天卖出2.6万件。
说到底 ,天赋异禀 、但也不乏公众想象的投射。
(浙江宣传)
